StABS, BSL 1060c 3/10/101B

Der Kannenfeldpark ist heute mit rund 9 Hektaren die grösste Parkanlage Basels. Er bietet nebst einer vielfältigen Flora - besonders die Baumarten und -sorten - verschiedene Freizeitangebote für Erholung und sportliche Aktivitäten:

• Spielinseln für Kinder
• ein Freilichttheater
• einen Rosengarten
• Rundweg, der sich als Spazier- und Joggingstrecke anbietet

Vor der Umwandlung in einen öffentlichen Park wurde die Fläche landwirtschaftlich genutzt und diente anschliessend bis zur Schliessung 1952 als Friedhof. Der Name Kannenfeld geht auf den Wirt des Gasthauses "Zur Kanne" zurück. Er bewirtschaftete das Land und hielt dort seine Enten. Eine Erinnerung daran findet sich im Namen der Entenweidstrasse.

Geschichte

Basel stand wie viele Städte immer wieder vor der Herausforderung ihre (christlichen) Toten innerhalb der Stadtmauern zu bestatten - idealerweise an einem zugänglichen und sicheren Ort, meist in der Nähe von Kirchen. Klagen über profanes und pietätloses Verhalten der Bevölkerung auf den Friedhöfen zeigen jedoch, dass dies mit Schwierigkeiten verbunden war. Mit dem Bevölkerungswachstum im 19. Jahrhundert drängte sich diese Problematik mit einer Vehemenz auf, sodass man in den 1860er beschloss, neue und grössere Friedhöfe ausserhalb der Stadt anzulegen. Dies initiierte die Projekte "Gottesäcker Wolf und Kannenfeld".

Als Bauinspektor legte Amadeus Merian (1808-1889) Pläne vor, die in der Form jedoch nie realisiert wurden. Ursprünglich war geplant, den Friedhof mit einer eigenen Kirche auszustatten, was aber verworfen wurde. Bis heute sind die Grundzüge mit seinen breiten Wegen und seinen Baumalleen geblieben, wobei die Stadtgärtnerei viele Bäume nach der Sturmnacht Juli 2023 fällen musste. Nach Genehmigung der finalen Pläne wurde der Gottesacker Kannenfeld von 1867-1868 ausgehoben. Dies wurde jedoch sowohl von der katholischen wie reformierten Kirche kritisiert. Der lange, beschwerliche Weg sei nicht geeignet, den Verstorbenen und ihren Angehörigen einen ihnen angemessenen Begräbniszug zu ermöglichen.

In der Mitte des Friedhofs, der am 3. Juni 1868 eingeweiht wurde, befanden sich schlichte Gräber, während entlang der Umrandung Familiengräber angelegt wurden. Als erster Mensch wurde der Basler Maler Johann Jakob Neustück (1799-1867) bestattet.

1932 eröffnete Basel den Friedhof Hörnli als zentralen Bestattungsort für die Bevölkerung und stellte auf den meisten anderen aktive Grablegungen ein, ebenfalls auf dem Kannenfeld. Seine Gräber blieben noch für 20 Jahre erhalten, bevor die Stadt 1951 beschloss, den Friedhof in einen öffentlichen Park umzuwandeln. Ein Jahr später setzte man den Plan um, unter heftiger Kritik der Bevölkerung. Für die Umbettung ihrer Verstorbenen blieb den Angehörigen damit nur eine begrenzte Zeit, und vielen fehlten die finanziellen Mittel dafür.

Die zurückgebliebenen Grabsteine nutzte die Stadt für verschiedene Bauvorhaben, darunter für den Rheinhafen, das Wiesenbord der Langen Erle und den Parkplatz beim Stadion St. Jakob.

Denkmäler und Skulpturen

Einige Skulpturen des Kannenfeldparks erinnern an die ursprüngliche Nutzung als Friedhof. Sie sind Teil des Hauptportals: vier Statuen, die Moses, Daniel, Johannes und Paulus darstellen. Ernst Stückelberg (1831-1903) entwarf die Skulpturen der biblischen Figuren und zwei Bildhauer setzten seinen Entwurf in Stein um: Heinrich Ruf (1825-1883) die Propheten Moses und Daniel und Rudolf Heinrich Meili (1827-1882) die Apostel Johannes und Paulus.

In der Nähe des unteren Eingangs - an der Flughafenstrasse - steht das französische Memorial Monument aux morts. Es wurde ursprünglich zu Ehren der Verstorbenen der Bourbaki-Armee errichtet, die 1871 in die Schweiz flüchtete und in Basel interniert wurde (Deutsch-Französischer Krieg: 1870/71). Heute wird am Denkmal jährlich im November der Gefallenen dreier Kriege gedacht: des Deutsch-Französischen Krieges, 1870/71, des Ersten und des Zweiten Weltkriegs. Der Gedenktag fällt in den Zeitraum um den 11. November, da an diesem Datum 1918 der Waffenstillstand unterzeichnet wurde, der das Ende des Ersten Weltkriegs markierte. In Frankreich wird seither der Armistice 1918 als nationaler Gedenktag begangen.

An einem der Seitenwege steht ein ägyptisierender Grabstein, der unter dem Namen "Pfludder-Tempelchen" bekannt ist. Es handelt sich um das Grabmal Johann Jakob Merians (1826-1892, Professor für Klassische Philologie an der Universität Basel).

Grabmal von Johann Jakob Merian

Zu den neuen Parkskulpturen gehören jene acht, die in der Rondelle nahe des Hauptportals stehen. Sie fanden dank dem damaligen Leiter der Stadtgärtnerei Richard Arioli (1904-1990) 1958 und dem Basler Kunstkredit als Spielsteine im Park ihren Platz und wurden von regionalen Künstlern geschaffen:

Albertine und Seelöwe

Im Vordergrund: Albertine - Lorenz Balmer (1916-2004)

Im Hintergrund: Seehund - Albert Stürchler

Katze und Vogel II

Im Vordergrund: Katze - Albert Stürchler (1914–2001)

Im Hintergrund: Vogel II - Vera Scholz von Reitzenstein

s'Briggli und Spielhund

Im Vordergrund: s'Briggli - Fritz Bürgin (1917-2003)

Im Hintergrund: Spielhund - Willy Burger (1901–1974)

Vogel und Dri-Dra-Druff

Im Vordergrund: Vogel - Vera Scholz von Reitzenstein (1924–2018)

Im Hintergrund: Dra-Dri-Druff - Ernesto Oeschger (1931-2022)

Der lachende Riese des Bildhauers Markus Böhmer begrüsst die Parkbesucher seit 1990, den er im Rahmen der Ausstellung mit dem Titel „Welt der Mythen“ erschuf.

Den Brunnen beim Polizeiposten Kannenfeld ziert eine Plastik (1962, Ohne Titel), ebenfalls Vera Scholz von Reitzenstein.

Der Kannenfeldpark ist zudem Schauplatz eines Verbrechens im Krimi "Hunkeler in der Wildnis"¹.

Einzelnachweise